心理學(xué)作為一門科學(xué)，自誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)心理學(xué)家的探索與實(shí)踐，逐漸形成了多個(gè)流派，這些流派各有特色，對(duì)心理學(xué)的理論與實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。為了幫助記憶和理解，人們總結(jié)出了多種記憶口訣，本文將詳細(xì)介紹心理學(xué)的七大流派及其相應(yīng)的記憶口訣。

心理學(xué)記憶口訣

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一、構(gòu)造主義心理學(xué)

構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派，由鐵欽納于1898年正式創(chuàng)立。這個(gè)學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分以及它們構(gòu)成復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。

記憶口訣：“馮特構(gòu)造鐵欽納”。這句口訣簡(jiǎn)潔明了地指出了構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物——馮特和鐵欽納，以及他們的核心觀點(diǎn)——構(gòu)造意識(shí)。

二、機(jī)能主義心理學(xué)

機(jī)能主義心理學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)在美國(guó)的心理流派，是美國(guó)第一個(gè)本土心理學(xué)流派。機(jī)能主義心理學(xué)研究意識(shí)，但不將其視為個(gè)別心理元素的集合，而是看作一種持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程，提出了“意識(shí)流”的概念。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)機(jī)能，認(rèn)為意識(shí)的作用在于使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

記憶口訣：“機(jī)能主義詹杜安”。這里的“詹杜安”分別指的是機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人詹姆斯，以及代表人物杜威和安吉爾。這個(gè)口訣簡(jiǎn)潔地概括了機(jī)能主義心理學(xué)的主要代表人物和觀點(diǎn)。

三、行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。行為主義心理學(xué)主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。它可區(qū)分為古典行為主義學(xué)派和新行為主義學(xué)派。

記憶口訣：“行為開創(chuàng)有華生”。這句口訣直接指出了行為主義心理學(xué)的開創(chuàng)者華生，以及行為主義的核心觀點(diǎn)——以行為為研究對(duì)象。

四、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）

格式塔心理學(xué)，也稱為完形心理學(xué)，是從德文“Gestalt”音譯而來(lái)，意為“完形”、“整體”。該學(xué)派反對(duì)將意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義。格式塔心理學(xué)認(rèn)為整體不等于并且大于部分之和，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。

記憶口訣：“完型格式特可靠”。這里的“特可靠”指的是格式塔心理學(xué)的代表人物韋特海默、苛勒和考夫卡（記憶口訣中常以諧音或關(guān)聯(lián)詞代替原名，便于記憶），以及格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的整體性和可靠性。

五、精神分析學(xué)派

精神分析學(xué)派是西方現(xiàn)代心理學(xué)思想中的一個(gè)主要流派。它產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，既是一種精神病癥的治療方法，也是在醫(yī)療實(shí)踐中逐漸形成的一套心理理論。精神分析學(xué)派重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。

記憶口訣：“性欲人格潛意識(shí)，精神分析弗洛伊”。這句口訣包含了精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德的主要觀點(diǎn)，即性欲論、人格結(jié)構(gòu)和潛意識(shí)理論。

六、人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)。由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的積極面，關(guān)注個(gè)體的潛能發(fā)展。

記憶口訣：“人本主義在羅馬”。這里的“羅馬”是“羅杰斯和馬斯洛”的諧音，代表了人本主義心理學(xué)的主要代表人物和觀點(diǎn)。

七、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮和研究方向。廣義指研究人類的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)識(shí)過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、創(chuàng)造性、問(wèn)題解決、言語(yǔ)和思維等。狹義相當(dāng)于當(dāng)代的信息加工心理學(xué)。

記憶口訣：“奈瑟加工皮亞杰”。這句口訣中的“奈瑟”和“皮亞杰”分別代表了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物奈瑟和皮亞杰，以及他們的核心觀點(diǎn)——信息加工和認(rèn)知發(fā)展。